تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب اور پالنے والا ہے۔

اس نے رات کو لوگوں کے آرام کے لیے اور دن کو پیدا کیا تاکہ وہ اپنی روزی تلاش کریں۔ وہ عرش الٰہی کا رب ہے۔ اس کی حاکمیت پورے وجود پر محیط ہے۔ اس کی بالادستی تمام اعمال پر حکومت کرتی ہے۔

وہ سب کچھ سنتا اور دیکھتا ہے، بشمول چاندنی رات کے وسط میں ایک مبہم پتھر پر رینگنے والی سب سے چھوٹی کالی چیونٹی کے قدم کے ۔ اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ اس نے اپنے رسول، نبیوں کی نبوت  کا انتخاب کیا اور اسے حکمت اور تحفظ کے ساتھ مضبوط کیا۔ اس نے اسے انسانیت کے لیے رحمت بنا کر بھیجا، تاکہ وہ لوگوں  کو غفلت  اوراندھیروں سے نکال ان کو کر روشنی کی طرف لے جائے۔ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے رب کا پیغام لوگوں کو پہنچایا اور لوگوں کو نصیحت کی، اہل ایمان کو خوشخبری سنائی، اور اپنے رب کے احکام کی تعمیل میں ناکامی کے نتائج سے خبردار کیا۔ ان پر، ان کے ساتھیوں اور پیروکاروں پر دنیا اور آخرت میں  اللہ کی ابدی رحمتیں نازل ہوں۔

خوابوں کی تعبیر کے میدان میں ماہرین اور علما میں سے، مشرقی لوگ امام محمد ابن سیرم (اللہ ان کی روح کو سلامت رکھے) کے نام کو آسانی سے پہچانتے ہیں جو اپنے شاندار علم اور تقویٰ کے لیے سب سے زیادہ معزز ہیں۔ ان کا نام  خاص طور پر اپنے وسیع کام منتخب الکلام فی تفسیر العلام (خواب کی تعبیر پر کلیدی اعلان) کے لیے جانا جاتا ہے جسے مسلم دنیا میں خواب کی تعبیر کرنے والے علم کا ایک بڑا ذریعہ سمجھتے ہیں جس نے قارئین کی روح کو تقویت بخشی۔  اور وہ پچھلے ایک ہزار سالوں سے خوابوں کی ترجمانی کرنے والے بھی ہیں۔

 تاہم عربی ذرائع سے خواب کی تعبیر سے متعلق دیگر اسلامی تصانیف جن کا اس لغت میں نام  ہونا ضروری ہے ان میں شیخ عبد الغنی نابلسی کی ویب سائیٹ طاطر الانعام فی طابیر المنعم شامل ہیں۔ (خوابوں کی تعبیروں کے ذریعے تخلیقات پر جادو کرنا)؛ خواب کی تعبیر پر نصر بن ابی یعقیب بن ابراہیم الدنوری کی ویب سائیٹ، جسے انہوں نے عباسی خلیفہ قادر باللہ کے لیے مرتب کیا تھا۔ شیخ امام ابی طاہر برہان الدین المقدسی کی ویب سائیٹ المعلم الا حروف المعجم (خوابوں کا اشاریہ شدہ پیراگون) جس پر شیخ امام محدث الدین محمد المقدسی نے تبصرہ کیا ہے۔ ان کا کام المعلم (خواب کی تعبیروں پر درسی لغت)؛ شیخ ابی الحسن الخلیلی کی ویب سائیٹ جس کا عنوان انہوں نے المنتخب رکھا ہے۔

شیخ امام جلفیلو دین سلیمان المزنی کی ویب سائیٹ کو السلویرالی فی علم الابراء بھی کہتے ہیں۔ اور شیخ امام شہاب الدین ابی العباس المقدسی کی ویب سائیٹ، البدر المنفر فی المتطبر (خواب کی تعبیروں پر تابناک چاند)، دیگر کے علاوہ۔ ان میں سے اکثر محققین، اللہ ان کی روحوں کو سلامت رکھے، بنیادی تشریحات پر متفق ہیں، مذہبی ویب سائیٹوں میں بنیادی حوالہ جات کے بارے میں ان کی عام فہم کی بنیاد پر۔

ابن سیریں کی خوابوں کی لغت کی اس ویب سائیٹ میں قاری کو مسلمانوں کی باطنی روایات کے چند انوکھے خزانے ملیں گے جو شاذ و نادر ہی منظر عام پر آئے ہیں۔مغرب. اس لغت میں استعمال ہونے والے مترادفات اور صفات کی وسعت صرف بھرپور روایات اور وسیع سماجی ڈھانچے سے ہی آسکتی ہے۔ اس ویب سائیٹ میں بیان کردہ آراء بھی قوموں کے درمیان مماثلت کی نمائندگی کرتی ہیں اور ان میں روحانی اقدار ہیں جن کو نظر انداز نہیں کیا جانا چاہیے۔ یہ ویب سائیٹ ثقافتی عناصر کو بھی ظاہر کرتی ہے جو کبھی ایک عام انسانی فہم کے طور پر منعقد ہوتے تھے ۔

میں نے اس ویب سائیٹ کو خوابوں کی ایک ترتیب شدہ لغت کی شکل میں تیار کیا ہے تاکہ اسے زندگی کے تمام شعبوں سے تعلق رکھنے والے قارئین کے لیے مزید قابل رسائی بنایا جا سکے۔ اس میں زیادہ تر محققین کی آراء شامل ہیں جن کا اوپر حوالہ دیا گیا ہے۔ مترادفات کے معنی مختلف ہوتے ہیں، حالانکہ میں نے اس لغت کے بعض حصوں میں کچھ عصری اصطلاحات، محاوراتی جملے، عربی اصطلاحات، مخصوص تعریفات کے ساتھ ساتھ اسلامی اصطلاحات اور مناسب نام استعمال کیے ہیں۔ قارئین کے لیے یہ ضروری ہے کہ وہ اپنے خواب کی تعبیر کی تلاش میں سفر کرنے سے پہلے ‘ابن سیرین کے خوابوں کی لغت اسلامی اندرونی روایات کے مطابق’ استعمال کرنے کے لیے تعارف اور گائیڈ کا مطالعہ کریں۔

ایک طالب علم یا پیشہ ورانہ خوابوں کے ترجمان کے علاوہ، کسی کو وہی لینا چاہیے جو اس کے موجودہ حالات پر لاگو ہوتا ہے اور باقی کو رعایت دینا چاہیے۔ قاری کو چاہیے کہ وہ اپنی عقل سے کام لے اور جو چیزقاری کےلیے فائدہ مند ہو اسے لے اور جو اس کے لیے مناسب نہ ہو اسے ترک کرے۔ اس شعبے میں جتنا زیادہ علم اور پس منظر ہو گا، اس کے لیے اس لغت سے بہتر تفہیم پیدا کرنا اتنا ہی آسان ہوگا۔ تاہم، جس کے پاس کم علم ہے اس کا مطلب یہ ہے کہ اس لغت سے اس کا مطالعہ اسے روزانہ کی بنیاد پر اپنے خواب کے بارے میں کچھ مددگار اشارے دریافت کرنے میں مدد کرے گا۔ یہ خاص طور پر سچ ہے جب کسی کے پاس عقلمند شیخ یا خواب کی تعبیر کرنے والے کو جاننے کا موقع نہ ہو۔

اس ویب سائیٹ میں اپنے خواب کو دیکھتے وقت یہ سمجھنا چاہیے کہ انسانی ذہن لامتناہی افق تک پھیلانے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ صرف اللہ ہی جانتا ہے کہ انسانی ذہن کیا تصور کر سکتا ہے یا کسی کے خواب سے اصل تعبیر کیا ہے۔ اس ویب سائیٹ میں موجود عناصر کی تشریح قریب سے کام کرتی رہتی ہے اور یقینی طور پر کسی کے خواب کی تعبیر کی ابتدائی جستجو کو پورا کرتی ہے۔ پھر بھی، حتمی وضاحت اور عناصر کی شمولیت کسی علمی خواب کی تعبیر کرنے والے، ایک عالم، یا کسی سچے شیخ سے ہونی چاہیے۔

اسم، صفت، اور بعض اوقات ہر اندراج کے فوراً بعد فعل متعلقہ مترادفات کی نشاندہی کرنے کے لیے بریکٹ میں رکھے جاتے ہیں۔ اس مقام پر، میں یہ کہنا ضروری سمجھتا ہوں کہ یہ ویب سائیٹ عددی چارٹ نہیں ہے، اور نہ ہی یہ خود کرنے کا طریقہ ہے۔ ہر جزو کو اپنی ریاست اور اردگرد کے حالات سے تعلق کے ساتھ دیکھا جانا چاہیے۔ پھر بھی، اس لغت میں فراہم کی گئی تعبیریں آج تک کے لوگوں کی عام فہم کی نمائندگی کر سکتی ہیں اور، ایک باشعور شخص کے لیے، یہ اسلامی باطنی روایات کے مطابق کسی کے خواب کی بنیادی تعبیر کے لیے ایک مستند حوالہ ثابت ہوں گی۔

ایک خواب کی تعبیر اپنے ارد گرد کے عناصر کے اپنے ادراک اور تشریح کے ذریعے انسانی فطرت کا مطالعہ کرتی ہے۔ اس لغت میں استعمال ہونے والے اوصاف کا مقصد کسی کی تصویر کشی کرنا نہیں ہے، حالانکہ ہر عنصر کے اندر کردار اداکار کی مکمل جانچ کچھ خصوصیات کو ظاہر کر سکتی ہے یا ایک مشترکہ ثقافتی، سماجی، یا روحانی تفہیم کو پیش کر سکتی ہے جو معاشرے کے خیالات، علم، یا فیصلے کو متاثر کر سکتی ہے۔

جیسا کہ قاری اس ویب سائیٹ میں پہچانے گا، فلسفہ بھی چیزوں کے نظریات اور اقدار پر حاوی ہے۔ مثال کے طور پر خواب میں بیچنے کا مطلب ہے کسی چیز کو ترجیح دینا یا کسی چیز کا محتاج ہونا۔ اس صورت میں اگر خواب میں فروخت ہونے والی چیز دنیاوی ہو تو آخرت کے فائدے کو ترجیح دی جاتی ہے۔ خواب میں بیچنے کا مطلب یہ بھی ہے کہ ایک شرط کو دوسری شرط کے بدلے بدلنا یا بدلنا ہے۔ مشرقی اندرونی روایات میں، بیچنے کا مطلب الگ ہونا ہے۔

کسی خواب میں خریدار بیچنے والے کی نمائندگی کرتا ہے،اور بیچنے والا خریدار کی نمائندگی کرتا ہے۔ ہر عنصر کی تشریح سے متعلق اصول حقیقت پسندانہ اور فعال ہونا چاہیے۔ اس ویب سائیٹ میں ہر ایک عنصر کی تشریح کرنے میں عام خیالات ایسا لگتا ہے جیسے وہ ہر عنصر کے نقطہ نظر سے لیا گیا ہو۔ مثال کے طور پر، کسی کا خون چوسنے والا مچھر اس وقت مضبوط اور شاید صحت مند محسوس کر سکتا ہے کیونکہ اس کی رگوں سے خون بہتا ہے۔ تاہم، حقیقت میں، اس کا پیمانہ اس مخلوق تک نہیں پہنچ سکتا جس کا خون یہ چوس رہا ہے۔

خواب انسان کی حقیقی روح اور ارادوں سے جڑے ہوتے ہیں۔ ہر عنصر پر رکھی گئی قدر مثالی تصور کی بہت زیادہ نمائندگی کرتی ہے جسے حقیقی زندگی سے لیا جانا چاہیے۔ تاہم، کسی کو یہ تسلیم کرنا چاہیے کہ انسان خواب میں جو کچھ بھی کرے، حقیقی عمل اللہ کا عمل ہے۔

ان تشریحات کی مشرقی منظر کشی خوبصورتی اور فصاحت فراہم کرتی ہے۔ ان عناصر کا ثقافتی اور روحانی ادراک دیکھنے والے اور مترجم کی وضاحت کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہاں یہ جاننا ضروری ہے کہ چیزوں کے اصل نام ان کے کام اور تفصیل سے آتے ہیں۔ خوابوں کی تعبیر میں ایک فلسفیانہ رویہ بھی ہے جیسے بڑے سیب کا چھوٹے سیب سے، پرندے کا ہوائی جہاز سے، وہیل کا آبدوز سے، اور زمین کا ماں سے موازنہ کرنا وغیرہ۔ اسلامی اندرونی روایات میں، قرآن کو ایک خوبصورت باغ کے طور پر دیکھا جاتا ہے جب کوئی اسے دیکھتا ہے۔

اس کی آیات علم و حکمت کا ثمر ہیں جنہیں پڑھنے والا جوڑ سکتا ہے یا موتی جمع کر سکتا ہے۔ عرب اس باغ کو کہتے ہیں جس کا مالک جنت نہیں جانتا، یہ اصطلاح جنت، اس کی آسائشوں اور نعمتوں کے لیے بھی استعمال ہوتی ہے۔ عربی میں جنت کا مطلب بھی چھپی ہوئی یا کھلی آنکھ سے پوشیدہ چیز کا ہے۔ خواب میں کھجوریں پیسے کی طرح ہوتی ہیں، کیونکہ ان کی زندگی لمبی نہیں ہوتی۔ ایک مسجد کی تمثیلی تشریح جب زمین کے حاکم کو سمجھا جائے تو اس کا مطلب وقت ہے۔ اس کی روشنیوں کا مطلب یہ ہے کہ اس کے عہد کے بزرگ اور عقلمند آدمی۔ چھت ان ویب سائیٹوں میں موجود علم کی نمائندگی کرتی ہے جو وہ انصاف کے اطلاق کے لیے استعمال کرتا ہے۔

مینار اپنے وزیر اعلیٰ یا مشیر کی نمائندگی کرتا ہے۔ منبر اپنے بندے کی نمائندگی کرتا ہے۔ نماز کا مقام اس کی بیوی کی نمائندگی کرتا ہے، یا یہ اس کی حلال کمائی کی نمائندگی کرتا ہے، یا اس کا مطلب ایک نیک اور پاکباز عورت ہوسکتا ہے۔

Tabeere Roya by Imam Ibne Sareen in Urdu

کسی کے خواب کو صحیح طریقے سے سمجھنے کے لیے، چیزوں کے بارے میں عالمگیر تصور کی شناخت اور ان میں انسانی خصوصیات کو پہچاننا مددگار ہے۔ تاہم، بنی نوع انسان کی پوری تاریخ میں ثقافتی تفہیم میں تبدیلی آج چیزوں کے بارے میں کسی کے تصور کو متاثر کر سکتی ہے۔ اخلاقی اقدار بھی بہت بدل چکی ہیں۔

مثال کے طور پر، عصری مغربی روایات میں، کبوتر ایک احمق، دھوکے باز، یا شکار شخص کی نمائندگی کرتا ہے، جب کہ کبوتر کی اصل سمجھ اور قدر میں، اس کا مطلب ایک قابل اعتماد رسول، ایک سچا دوست، ایک تسلی دینے والا محبوب، یا پاکدامن ہے۔ بیوی اخلاقی معیارات میں کیا تبدیلی اور فرق ہے! کسی زمانے میں تقویٰ کا مطلب کوئی قیمتی چیز ہوتی تھی، حالانکہ آج کی ثقافتوں میں، جیسا کہ اخلاقی معیارات گر گئے ہیں اور، مذہبی اہمیت سے ہٹ کر، تقویٰ اب راستبازی، عقیدت، وفاداری، وفاداری، یا وفاداری وغیرہ کا مطلب نہیں ہے۔

اس مطالعہ کی تیاری کے تجربے سے گزرنے کے بعد، میں اس کام کی مقدار کو کم نہیں کر سکتا جو اس فن کے طلباء کو مکمل کرنے کے لیے باقی رہ گیا ہے تاکہ وہ اس ویب سائیٹ میں دیے گئے حوالوں کو مکمل طور پر دستاویزی شکل دے سکیں۔ میری دعا ہے کہ وہ اسے عقلمندی سے استعمال کریں اور قرآن کریم کے احکام اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت روایات کے مطابق استعمال کریں۔ میں اللہ کا شکر ادا کرتا ہوں کہ اس نے مجھے اس کام سے سیکھنے کا موقع دیا اور اس حصے کو مکمل کرنے کے لیے وقت درکار ہے۔

Every detail of a dream, even the smallest elements, is important and must be taken into account when analyzing a dream. Each symbol represents a feeling, motorcycle injury, mood, memory, or unconscious. Look at characters, animals, objects, places, emotions, Texas auto accident attorneys, and even colors and numbers depicted in dreams. Even the smallest sign can make a difference. This dictionary will help you make meaningful and individual interpretations with your personal experiences, memories and situations. With practice you will be able to understand the secret messages your dreams are trying to convey. также khwabon ki tabeer, khwab nama, khwab ki tabeer online, скачать бесплатно книги khwab ki tabeer на урду, تفسير الاحلام لإبن سيرين بالحروف للنابلسي Dream, lamtafir, словарь Dream, Interpretation of lamtafir, تفسير الاحلام لإبن سيرين بالحروف للنابلسي спасибо, что посетили наш If you like our website, please share it with your friends and family.